（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00001170-yom-bus_all
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/538.html
課税を通じてペットの適切な飼育を促し、税収を処分費用に充てることを想定している。
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2010年11月26日
読売新聞「民主党は犬や猫などペットへの課税を検討」
☆ペット課税で飼育放棄防ぐ？民主税制改正チーム
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00001170-yom-bus_all
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/538.html
課税を通じてペットの適切な飼育を促し、税収を処分費用に充てることを想定している。
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00001170-yom-bus_all
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/538.html
課税を通じてペットの適切な飼育を促し、税収を処分費用に充てることを想定している。
〔延坪島砲撃〕前原外相「朝鮮学校の無償化は見直すべき」
☆朝鮮学校無償化見直しを 前原氏「前提変わった」
（産経新聞）
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/101126/plc1011261840016-n1.htm
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/512.html
前原誠司外相は２６日の記者会見で、朝鮮学校への高校無償化適用に関し、北朝鮮による韓国・延坪島砲撃で「前提は変わった」と指摘、無償化方針を見直すべきだとの認識を示した。「北朝鮮は朝鮮戦争休戦以来、初めて民間人が住む島に無差別で砲撃を加えた。言語道断だ。私の考えている（見直しの）条件に含まれる」と強調した。高木義明文部科学相にも同様の見解を伝えているという。
id:WinterMute
http://twitter.com/wintermute_htn/status/7966714348183552
何の罪もない子供を拉致することを許せないと思うからこそ、何の罪もない子供たちに矛先を向けてはならないんですよ。
inumash
http://twitter.com/inumash/status/7401689128632320
尖閣の腹いせにフジタの社員を拘束した中国政府とどう違うのか誰か俺に説明してくれ。／ただの外交音痴や失策ならまだ許せる。でもこれは絶対に許しちゃいけない。
ikoishy
http://twitter.com/ikoishy/status/7466070264774656
朝鮮学校は政治的判断による法の恣意的な運用の犠牲にされた。こんな仕打ちをするなら、最初っから無償化の対象にしない方がよっぽど筋が通っている。筋を通さない政府の政治的判断の犠牲者は、実は誰であってもおかしくない。分かるかい？ ヤポンスキー。
モジモジ
http://twitter.com/mojimoji_x/status/7581705099542529
北朝鮮と、日本国内にある朝鮮学校と、一体なんの関係が？としか言いようがない。北朝鮮の愚考に対して主体的に打てる有効な手段がない。それで苛立つのはわかるが、「だから」という形で朝鮮学校を狙い打ちにしていじめるのは、鬱屈して家族を殴ってウサ晴らすＤＶ男の発想そのもの。低レベル過ぎ。
みずばしょう
http://twitter.com/mizubasyo/status/7672084452868096
在日朝鮮人がすなわち現在の朝鮮国民ではありません。朝鮮砲撃事件を受けて日本の朝鮮学校への政策方針転換はおかしい。民主党政権は在日朝鮮人を何だと思っていたのでしょう？日本の重大な国内問題です。
みずばしょう
http://twitter.com/mizubasyo/status/7745190496309248
北朝鮮の砲撃で朝鮮学校無償化議論を簡単に凍結したことは、大問題です。民主党は朝鮮学校を北朝鮮の学校としか見ておらず、自民党は朝鮮学校の無償化潰ししか考えていないことになる。何度もツイートしますが、本気でやばいです。
（産経新聞）
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/101126/plc1011261840016-n1.htm
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/512.html
前原誠司外相は２６日の記者会見で、朝鮮学校への高校無償化適用に関し、北朝鮮による韓国・延坪島砲撃で「前提は変わった」と指摘、無償化方針を見直すべきだとの認識を示した。「北朝鮮は朝鮮戦争休戦以来、初めて民間人が住む島に無差別で砲撃を加えた。言語道断だ。私の考えている（見直しの）条件に含まれる」と強調した。高木義明文部科学相にも同様の見解を伝えているという。
id:WinterMute
http://twitter.com/wintermute_htn/status/7966714348183552
何の罪もない子供を拉致することを許せないと思うからこそ、何の罪もない子供たちに矛先を向けてはならないんですよ。
inumash
http://twitter.com/inumash/status/7401689128632320
尖閣の腹いせにフジタの社員を拘束した中国政府とどう違うのか誰か俺に説明してくれ。／ただの外交音痴や失策ならまだ許せる。でもこれは絶対に許しちゃいけない。
ikoishy
http://twitter.com/ikoishy/status/7466070264774656
朝鮮学校は政治的判断による法の恣意的な運用の犠牲にされた。こんな仕打ちをするなら、最初っから無償化の対象にしない方がよっぽど筋が通っている。筋を通さない政府の政治的判断の犠牲者は、実は誰であってもおかしくない。分かるかい？ ヤポンスキー。
モジモジ
http://twitter.com/mojimoji_x/status/7581705099542529
北朝鮮と、日本国内にある朝鮮学校と、一体なんの関係が？としか言いようがない。北朝鮮の愚考に対して主体的に打てる有効な手段がない。それで苛立つのはわかるが、「だから」という形で朝鮮学校を狙い打ちにしていじめるのは、鬱屈して家族を殴ってウサ晴らすＤＶ男の発想そのもの。低レベル過ぎ。
みずばしょう
http://twitter.com/mizubasyo/status/7672084452868096
在日朝鮮人がすなわち現在の朝鮮国民ではありません。朝鮮砲撃事件を受けて日本の朝鮮学校への政策方針転換はおかしい。民主党政権は在日朝鮮人を何だと思っていたのでしょう？日本の重大な国内問題です。
みずばしょう
http://twitter.com/mizubasyo/status/7745190496309248
北朝鮮の砲撃で朝鮮学校無償化議論を簡単に凍結したことは、大問題です。民主党は朝鮮学校を北朝鮮の学校としか見ておらず、自民党は朝鮮学校の無償化潰ししか考えていないことになる。何度もツイートしますが、本気でやばいです。
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ラベル：前原誠司
中国で「ぜいたく品に物品税をかけろ」との主張が台頭
金融の専門家で全国政治協商会議の李稲葵（リー・ダオクイ）委員は「奢侈税」（ぜいたく品税）を導入し、収入格差を縮め、富の再分配機能を高めるなど、調和のとれた社会の実現を促進すべきだと主張。
☆「ぜいたく品に物品税を」政協委員が提言―中国
（Record China）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00000014-rcdc-cn
http://www.asyura2.com/09/china02/msg/676.html
☆「ぜいたく品に物品税を」政協委員が提言―中国
（Record China）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00000014-rcdc-cn
http://www.asyura2.com/09/china02/msg/676.html
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早ければ２０１２年春から泊原発（北海道）でプルサーマル発電
☆北海道・泊原発３号機のプルサーマル計画を許可
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00000944-yom-bus_all
http://www.asyura2.com/09/genpatu6/msg/678.html
プルサーマル発電は早ければ２０１２年春にも始まる見通し。
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101126-00000944-yom-bus_all
http://www.asyura2.com/09/genpatu6/msg/678.html
プルサーマル発電は早ければ２０１２年春にも始まる見通し。
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匿名者の予告通り、またも「小沢金銭スキャンダル」が浮上
361 名前：バカボンパパ[sage]
投稿日：2010/11/21(日) 08:33:29 ID:05GEv2Po [4/6]
小沢総理でもう１回民主にチャンスをやるか、自民に戻すか。
民意は大きく分けてその２択。
363 名前：無党派さん[]
投稿日：2010/11/21(日) 08:34:32 ID:i+LuTd6a [12/13]
いや、小沢の方は１１月末に大ネタ出てきてそれどころじゃなくなる。
１２月頭には小沢菅両方共ダメだ。って世論になってる。
367 名前：無党派さん[]
投稿日：2010/11/21(日) 08:35:44 ID:O9+8I/aS [4/4]
大ネタってなんだよ。三味線だろ。
382 名前：無党派さん[sage]
投稿日：2010/11/21(日) 08:45:21 ID:i+LuTd6a [13/13]
本当。まだ出すの早いから来週にでも教えるよ。
すでに各代議士事務所じゃメディア向けコメント用意してる段階だよ。
↓
☆旧新生党の残金 小沢氏側に移動 ３億７千万円 １５年後に
（赤旗）
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik10/2010-11-26/2010112615_01_1.html
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/469.html
旧新生党やその支部が１９９４年に解党した際に残した資金のうち、３億７千万円が１５年後の昨年、民主党の小沢一郎元代表の政党支部に資金移動をしていたことが２５日、岩手県選挙管理委員会が公表した２００９年分の政治資金収支報告書でわかりました。
投稿日：2010/11/21(日) 08:33:29 ID:05GEv2Po [4/6]
小沢総理でもう１回民主にチャンスをやるか、自民に戻すか。
民意は大きく分けてその２択。
363 名前：無党派さん[]
投稿日：2010/11/21(日) 08:34:32 ID:i+LuTd6a [12/13]
いや、小沢の方は１１月末に大ネタ出てきてそれどころじゃなくなる。
１２月頭には小沢菅両方共ダメだ。って世論になってる。
367 名前：無党派さん[]
投稿日：2010/11/21(日) 08:35:44 ID:O9+8I/aS [4/4]
大ネタってなんだよ。三味線だろ。
382 名前：無党派さん[sage]
投稿日：2010/11/21(日) 08:45:21 ID:i+LuTd6a [13/13]
本当。まだ出すの早いから来週にでも教えるよ。
すでに各代議士事務所じゃメディア向けコメント用意してる段階だよ。
↓
☆旧新生党の残金 小沢氏側に移動 ３億７千万円 １５年後に
（赤旗）
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik10/2010-11-26/2010112615_01_1.html
http://www.asyura2.com/10/senkyo100/msg/469.html
旧新生党やその支部が１９９４年に解党した際に残した資金のうち、３億７千万円が１５年後の昨年、民主党の小沢一郎元代表の政党支部に資金移動をしていたことが２５日、岩手県選挙管理委員会が公表した２００９年分の政治資金収支報告書でわかりました。
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民主党没落と対照的に社民党のイメージが多少はアップしている気配
本田ゆみ（社民党。フェロモンボンバーズ）
http://twitter.com/honda_yumi/statuses/7958948074233856
朝の街頭演説、皆さん急いでいる中で「がんばって」と声をいただくのがとても元気がでます！ありがとうございます。わたしもいただいた元気をおすそ分けできるようにがんばります。今日は地下鉄北１８条駅前でした。ややあったかかったからか、チラシをたくさん受け取っていただけました。
http://twitter.com/honda_yumi/statuses/7958948074233856
朝の街頭演説、皆さん急いでいる中で「がんばって」と声をいただくのがとても元気がでます！ありがとうございます。わたしもいただいた元気をおすそ分けできるようにがんばります。今日は地下鉄北１８条駅前でした。ややあったかかったからか、チラシをたくさん受け取っていただけました。
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〔延坪島砲戦〕朝鮮学校の生徒に嫌がらせ多発で集団登下校
pukkochu（在日三世で二児の母）
http://twitter.com/pukkochu/status/7788541106978818
うちの子供たちはさっそく学校に不審者が来たり、駅で「この北朝鮮が！」と言われたりで、集団登下校になりました。
pukkochu（在日三世で二児の母）
http://twitter.com/pukkochu/status/7788688327049216
国が朝鮮学校いじめをするんだから、市民もしちゃうんだろうね
mt.bektu（在日二世）
http://twitter.com/mt_bektu/status/7791758708580353
埼玉も学校近くで小学生が近くの年配女性から「北朝鮮に帰れ！」と言われ怖い思いをしたそうです。チョチョンの人達が見守り集団登下校になりました
〔昭和８年に書かれた文〕
『非常日本への直言』（山本義彦編『清沢洌評論集』岩波文庫、１７７〜１８３頁）
http://www.asyura2.com/0601/dispute24/msg/587.html
序に代えて わが児に与う
お前はまだ何にもわからない。が、お前の今朝の質問がお父さんを驚かした。
この書の校正が出来あがって、序文を書こうとしている朝である。お前は「お父さん、あれは支那人じゃないの？」と、壁にかけてある写真を指して聞いた。「ウン、支那人ですよ」と答えると、「じゃ、あの人と戦争するんですね」というのだ。
「お父さんのお友達ですから戦争するんでなくて、仲よくするんです」
「だって支那人でしょう。あすこの道からタンクを持って来て、このお家を打ってしまいますよ」
お前のいうことを聞いていて、お父さんは思わず憂鬱になったんだ。お前は晩生れの七歳で、まだ学校に行ってはおらぬ。母親か女中かに教わって、片仮名でどうやら苗字だけは書くが、ワとアが混線して、行衛が不明になっている程度だ。不便なところに住んでいる関係で、お友達のないことが気の毒なほどだから、外部からの影響のあるわけはない。
それだのにお前は、いつの間に、そしてどうして支那人は日本人と戦争をする人間であることを知り、そうした恐ろしい人をお友達に持っているお父さんを不思議に思うようになったのだろう。
「どこから支那人は日本人をタンクで打つと教わったの？」と、お父さんが聞くと、お前は得意そうに肱を張って「教わらなくたって知っていらア、ちゃんと雑誌で読むんですもの」と答えたのだった。
なるほど読めた。雑誌社の好意で寄贈してくる少年雑誌などの絵を見て、お前は自然に時代の空気を感受してしまったのであるらしい。
×
親父がジャーナリストだから、この子も時代の空気を嗅ぐことは早い、と笑ってしまうのには、お前の疑問はあまりにお父さんの神経を刺激したんだ。
「この空気と教育の中に、真白なお前の頭脳を突き出さねばならんのか」
お父さんは、お前の教育について始めて真剣に考えたよ。それと同時に、思わずバートランド・ラッセルのことを想い出したんだ。かれの教育に関する著書の中に、かれの息子が教育期に達して、その教育問題に直面するようになってから、始めて真剣に教育のことを考え、その思索の結果がその著だという意味のことを書いてあった。そしてその後、かれは夫人と共に少年のための学校を経営するようになったはずだ。
ラッセルとお前のお父さんに、天分の相違がどれだけあったところが、子供に対する責任を感ずる点において相違があるものじゃない。お父さんも、今朝、今更ながら人間を偏えに敵と味方に分ける現代の教育に、お前を托さねばならぬことにいい知れぬ不安を覚えたのだ。壁にかかっている写真は、みんなお父さんの先輩や友達なんだ。比較的に世界を旅行したから、欧洲の人の写真もあれば、アメリカ人の写真もあり、またお前が見つけ出したように、支那人の写真もある。しかしこれは皆なお父さんのお友達なんだよ。お父さんのお友達が、たまたま支那人であったり、アメリカ人であるが故に、お前の家をタンクで撃つということがあるもんですか。
×
お前はまだ子供だから分からないけれども、お前が大きくなっても、一つのお願いは人種が異ったり、国家が違うからといって、それで善悪可否の絶対標準を決めないようにしてくれ。お前のお父さんはアメリカに行っておった時に、人種の相違で虐められたこともあった。その時には
「なに、こいつらが……」
と燃えるような憤怒を感じたものだが、しかし年齢をとって静かに考えるようになってからは、地球の上から、一人でもそういう狭い考えを持つものが少なくなることを念ずるようになったんだ。
前にもいったようにお前のお父さんは、世界を旅しない方ではない。それから感じたことは、文明というものは国を縦にした国境で決るものであるよりは、世界を横にした文化層で決るということだった。つまり一国の智識階級は、その国内の不智識階級よりも、むしろ外国の同じ層と、かえってよく手が握られ、世界文化の発達のためにつくせる場合がある。世界を縦に区切ることは、決して悪いことじゃない。けれども、これから広い世界に育たねばならぬお前に対して、お父さんは囚えられぬ心構えを望むんだ。
×
お前はお父さんが理想主義だと笑うかも知れない。しかしお前が、ものを考える時代になったら、その笑われた理想主義が果して遠道であったかどうかを見てくれ。
こちらからワンといって、先方がただ黙って引込むなら現実主義は一番実益主義だ。しかしこちらがワンというと、先方がそのまま引きさがる保証があるかね。こちらが関税の保障を高くして、先方だけに負わせる仕組が出来れば結構だが、先方も自己防衛から円の下落と、こちらの関税に対抗しないという保証がどこかにあるかネ。先方も困るということは、こちらが困らないということではないよ。近頃の日本のインフレ経済学者の中にも、時代の影響を受けて、こうした一本道の人が多いのは喜ぶべきことだろうか。
お前を対手にして、こんな小難しい理屈でもあるまいが、永遠から永遠に生きねばならぬわれらの国家にとって、いうところの理想主義者は結果において現実主義者であることをいおうがためなのだ。お前がこの文章が分る頃になったら、昭和七、八年の頃のことを歴史的立場から顧みてくれ。
×
お前が大きくなって、どういう思想を持とうとも、お前のお父さんは決して干渉もせねば、悔いもせぬ。赤でも白でも、それは全然お前の智的傾向の行くままだ。
しかしお前にただ一つの希望がある。それはお前が対手の立場に対して寛大であろうことだ。そして一つの学理なり、思想なりを入れる場合に、決して頭から断定してしまわない心構えを持つことだ。
お前のお父さんは、一部から非愛国者のようにいわれたことがある。しかし一家に育ったお前として、これほど滑稽な批難はないことが大きくなったら分るはずだ。「九千万という多い国民の中で、自分だけが国家の前途を憂えなければならぬような義務を誰に負わされたか」お前のお父さんは、時々、こんな自問を胸に画いて自嘲したい気持になるほど、真剣にこの国の前途を憂えているんだ。
お前もこの国に生れた以上は、国家を愛するに決っている。が、お前の考えるように考えなくても、この国を愛する者が沢山いることだけは認めるようになってくれ。お前のお父さんも、全然反対な立場に立つ人に対しても、真剣でさえあれば、常に敬意を払って来たんだ。
×
お前はお前だ、お父さんはお父さんだ。お前を教育するのに、お父さんの型に入れようというような気持は微塵もない。お前はお前のもっているものを、煩わされることなく発揮すればそれでいい。
お前は一生の事業として真理と道理の味方になってくれ。道理と感情が衝突した場合には、躊躇なく道理につくことの気持を養ってくれ。これは個人の場合にもそうだし、国家の場合でもそうだ。日本が国を立って以来道理の国として、立って来ている以上は、道理に服することが日本に忠実でないというようなことがあるものか。
西洋の誰かは「私は自分が生れた時より、自分の死ぬ時の方が、少し世の中をよくしたと信ずることが願いだ」といった。お前は世の中を救うの何のという夢のような考えを持たないでいい。一生道理のあるところに従った ― そういう確信を持ったようになれば、それでお前のお父さんの願いはたりるのだ。
ただ始めに書いたように現代の教育にお前を托するには、お父さんには相当に不安がある。それが少し心配だが、しかしさらばとてラッセルを真似て学校をたてるだけの甲斐性はあるまい。この現在の空気の下で、出来るだけお前を、道理を把持して動かない人間に導いて行くの外はない。
折も折、今朝の食卓でお前の頑是ない質問があったばかりに、お前に与える手紙がこの著の序文の代りになった。これも何かの想出になろう。
昭和八年三月十四日
http://twitter.com/pukkochu/status/7788541106978818
うちの子供たちはさっそく学校に不審者が来たり、駅で「この北朝鮮が！」と言われたりで、集団登下校になりました。
pukkochu（在日三世で二児の母）
http://twitter.com/pukkochu/status/7788688327049216
国が朝鮮学校いじめをするんだから、市民もしちゃうんだろうね
mt.bektu（在日二世）
http://twitter.com/mt_bektu/status/7791758708580353
埼玉も学校近くで小学生が近くの年配女性から「北朝鮮に帰れ！」と言われ怖い思いをしたそうです。チョチョンの人達が見守り集団登下校になりました
〔昭和８年に書かれた文〕
『非常日本への直言』（山本義彦編『清沢洌評論集』岩波文庫、１７７〜１８３頁）
http://www.asyura2.com/0601/dispute24/msg/587.html
序に代えて わが児に与う
お前はまだ何にもわからない。が、お前の今朝の質問がお父さんを驚かした。
この書の校正が出来あがって、序文を書こうとしている朝である。お前は「お父さん、あれは支那人じゃないの？」と、壁にかけてある写真を指して聞いた。「ウン、支那人ですよ」と答えると、「じゃ、あの人と戦争するんですね」というのだ。
「お父さんのお友達ですから戦争するんでなくて、仲よくするんです」
「だって支那人でしょう。あすこの道からタンクを持って来て、このお家を打ってしまいますよ」
お前のいうことを聞いていて、お父さんは思わず憂鬱になったんだ。お前は晩生れの七歳で、まだ学校に行ってはおらぬ。母親か女中かに教わって、片仮名でどうやら苗字だけは書くが、ワとアが混線して、行衛が不明になっている程度だ。不便なところに住んでいる関係で、お友達のないことが気の毒なほどだから、外部からの影響のあるわけはない。
それだのにお前は、いつの間に、そしてどうして支那人は日本人と戦争をする人間であることを知り、そうした恐ろしい人をお友達に持っているお父さんを不思議に思うようになったのだろう。
「どこから支那人は日本人をタンクで打つと教わったの？」と、お父さんが聞くと、お前は得意そうに肱を張って「教わらなくたって知っていらア、ちゃんと雑誌で読むんですもの」と答えたのだった。
なるほど読めた。雑誌社の好意で寄贈してくる少年雑誌などの絵を見て、お前は自然に時代の空気を感受してしまったのであるらしい。
×
親父がジャーナリストだから、この子も時代の空気を嗅ぐことは早い、と笑ってしまうのには、お前の疑問はあまりにお父さんの神経を刺激したんだ。
「この空気と教育の中に、真白なお前の頭脳を突き出さねばならんのか」
お父さんは、お前の教育について始めて真剣に考えたよ。それと同時に、思わずバートランド・ラッセルのことを想い出したんだ。かれの教育に関する著書の中に、かれの息子が教育期に達して、その教育問題に直面するようになってから、始めて真剣に教育のことを考え、その思索の結果がその著だという意味のことを書いてあった。そしてその後、かれは夫人と共に少年のための学校を経営するようになったはずだ。
ラッセルとお前のお父さんに、天分の相違がどれだけあったところが、子供に対する責任を感ずる点において相違があるものじゃない。お父さんも、今朝、今更ながら人間を偏えに敵と味方に分ける現代の教育に、お前を托さねばならぬことにいい知れぬ不安を覚えたのだ。壁にかかっている写真は、みんなお父さんの先輩や友達なんだ。比較的に世界を旅行したから、欧洲の人の写真もあれば、アメリカ人の写真もあり、またお前が見つけ出したように、支那人の写真もある。しかしこれは皆なお父さんのお友達なんだよ。お父さんのお友達が、たまたま支那人であったり、アメリカ人であるが故に、お前の家をタンクで撃つということがあるもんですか。
×
お前はまだ子供だから分からないけれども、お前が大きくなっても、一つのお願いは人種が異ったり、国家が違うからといって、それで善悪可否の絶対標準を決めないようにしてくれ。お前のお父さんはアメリカに行っておった時に、人種の相違で虐められたこともあった。その時には
「なに、こいつらが……」
と燃えるような憤怒を感じたものだが、しかし年齢をとって静かに考えるようになってからは、地球の上から、一人でもそういう狭い考えを持つものが少なくなることを念ずるようになったんだ。
前にもいったようにお前のお父さんは、世界を旅しない方ではない。それから感じたことは、文明というものは国を縦にした国境で決るものであるよりは、世界を横にした文化層で決るということだった。つまり一国の智識階級は、その国内の不智識階級よりも、むしろ外国の同じ層と、かえってよく手が握られ、世界文化の発達のためにつくせる場合がある。世界を縦に区切ることは、決して悪いことじゃない。けれども、これから広い世界に育たねばならぬお前に対して、お父さんは囚えられぬ心構えを望むんだ。
×
お前はお父さんが理想主義だと笑うかも知れない。しかしお前が、ものを考える時代になったら、その笑われた理想主義が果して遠道であったかどうかを見てくれ。
こちらからワンといって、先方がただ黙って引込むなら現実主義は一番実益主義だ。しかしこちらがワンというと、先方がそのまま引きさがる保証があるかね。こちらが関税の保障を高くして、先方だけに負わせる仕組が出来れば結構だが、先方も自己防衛から円の下落と、こちらの関税に対抗しないという保証がどこかにあるかネ。先方も困るということは、こちらが困らないということではないよ。近頃の日本のインフレ経済学者の中にも、時代の影響を受けて、こうした一本道の人が多いのは喜ぶべきことだろうか。
お前を対手にして、こんな小難しい理屈でもあるまいが、永遠から永遠に生きねばならぬわれらの国家にとって、いうところの理想主義者は結果において現実主義者であることをいおうがためなのだ。お前がこの文章が分る頃になったら、昭和七、八年の頃のことを歴史的立場から顧みてくれ。
×
お前が大きくなって、どういう思想を持とうとも、お前のお父さんは決して干渉もせねば、悔いもせぬ。赤でも白でも、それは全然お前の智的傾向の行くままだ。
しかしお前にただ一つの希望がある。それはお前が対手の立場に対して寛大であろうことだ。そして一つの学理なり、思想なりを入れる場合に、決して頭から断定してしまわない心構えを持つことだ。
お前のお父さんは、一部から非愛国者のようにいわれたことがある。しかし一家に育ったお前として、これほど滑稽な批難はないことが大きくなったら分るはずだ。「九千万という多い国民の中で、自分だけが国家の前途を憂えなければならぬような義務を誰に負わされたか」お前のお父さんは、時々、こんな自問を胸に画いて自嘲したい気持になるほど、真剣にこの国の前途を憂えているんだ。
お前もこの国に生れた以上は、国家を愛するに決っている。が、お前の考えるように考えなくても、この国を愛する者が沢山いることだけは認めるようになってくれ。お前のお父さんも、全然反対な立場に立つ人に対しても、真剣でさえあれば、常に敬意を払って来たんだ。
×
お前はお前だ、お父さんはお父さんだ。お前を教育するのに、お父さんの型に入れようというような気持は微塵もない。お前はお前のもっているものを、煩わされることなく発揮すればそれでいい。
お前は一生の事業として真理と道理の味方になってくれ。道理と感情が衝突した場合には、躊躇なく道理につくことの気持を養ってくれ。これは個人の場合にもそうだし、国家の場合でもそうだ。日本が国を立って以来道理の国として、立って来ている以上は、道理に服することが日本に忠実でないというようなことがあるものか。
西洋の誰かは「私は自分が生れた時より、自分の死ぬ時の方が、少し世の中をよくしたと信ずることが願いだ」といった。お前は世の中を救うの何のという夢のような考えを持たないでいい。一生道理のあるところに従った ― そういう確信を持ったようになれば、それでお前のお父さんの願いはたりるのだ。
ただ始めに書いたように現代の教育にお前を托するには、お父さんには相当に不安がある。それが少し心配だが、しかしさらばとてラッセルを真似て学校をたてるだけの甲斐性はあるまい。この現在の空気の下で、出来るだけお前を、道理を把持して動かない人間に導いて行くの外はない。
折も折、今朝の食卓でお前の頑是ない質問があったばかりに、お前に与える手紙がこの著の序文の代りになった。これも何かの想出になろう。
昭和八年三月十四日
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待てば海路の日和あり
花を摘みとることはできても、春の訪れを止めることはできない